Nel cuore delle colline che circondano Gerusalemme, a breve distanza dalla Città Santa, si erge il Parco Nazionale della Tomba del Profeta Samuele, noto comunemente col nome di Nabi Samuel. Questo luogo sacro è unico al mondo per essere venerato simultaneamente da tre delle maggiori religioni monoteiste: il Cristianesimo, l’Ebraismo e l’Islam.

Visitare Nabi Samuel è come compiere un viaggio nel tempo, attraversando stratificazioni storiche che raccontano le vicende di popoli e culture che hanno lasciato la loro impronta su questa terra. Gli scavi archeologici condotti nel parco hanno rivelato una serie di reperti che risalgono a diverse epoche, ognuna delle quali aggiunge un capitolo alla complessa storia del luogo.

Uno dei reperti più antichi è un mikveh, un bagno rituale ebraico risalente a circa 2000 anni fa, testimonianza della presenza ebraica in epoca romana. Non lontano, è stata scoperta una fornace musulmana di 1300 anni fa, risalente al periodo omayyade, che rappresenta l’influenza islamica sulla regione. Un’altra scoperta eccezionale è una strada del periodo asmoneo, datata a oltre 2000 anni fa, che riporta i visitatori al tempo del Secondo Tempio di Gerusalemme, un’epoca di grande importanza per la storia ebraica.

Al culmine della collina, si erge una fortezza crociata, costruita circa 900 anni fa, durante il periodo delle Crociate, quando i cavalieri cristiani controllavano la Terra Santa. Questa imponente struttura è un raro esempio di architettura militare medievale e, al suo interno, ospita una moschea del periodo ottomano, costruita circa 400 anni fa. La moschea è sormontata da un minareto eretto durante il mandato britannico, circa 100 anni fa, a testimonianza della presenza britannica in Terra Santa nel XX secolo.

La Tradizione del Profeta Samuele

Il sito di Nabi Samuel è strettamente legato alla figura del profeta Samuele, una delle personalità più importanti della Bibbia. Secondo le Sacre Scritture, Samuele era il figlio di Anna ed Elcana, nato in un luogo chiamato Rama, identificato tradizionalmente con Nabi Samuel. Samuele svolse un ruolo cruciale nella storia del popolo d’Israele, fungendo da giudice, profeta e leader spirituale, e fu colui che unse i primi due re d’Israele, Saul e Davide. La tradizione che identifica Nabi Samuel come il luogo di nascita e sepoltura di Samuele risale a circa 1500 anni fa, durante il periodo bizantino. Tuttavia, la sua importanza crebbe notevolmente durante l’epoca delle Crociate, quando i crociati identificarono Rama come il vero luogo di sepoltura del profeta. Convinti di questa identificazione, i crociati trasferirono i presunti resti di Samuele a Nabi Samuel e costruirono una chiesa sopra la tomba, trasformando il sito in un luogo di pellegrinaggio cristiano.

Un Luogo Sacro per Tre Religioni

La Tomba di Samuele a Nabi Samuel è un raro esempio di sincretismo religioso, un luogo dove convivono armoniosamente i luoghi di culto di tre religioni diverse. La chiesa crociata, costruita circa 900 anni fa, è stata modificata nel corso dei secoli per ospitare una sinagoga e una moschea. Questa singolare coabitazione di fedi è evidente già all’ingresso, dove si trovano due lavandini per il rito di purificazione: uno destinato agli ebrei, che si lavano le mani prima di entrare nella sinagoga, e un altro per i musulmani, che si purificano lavandosi mani e piedi prima di accedere alla moschea.

Per secoli, cristiani, ebrei e musulmani hanno pregato insieme accanto alla tomba del profeta Samuele. Tuttavia, la situazione si complicò nel 1967, dopo la Guerra dei Sei Giorni, quando Nabi Samuel divenne parte dello Stato di Israele. Per garantire l’accesso a tutti i fedeli, fu presa una decisione unica: la moschea rimase al livello superiore, mentre la sinagoga fu collocata nella cripta sotterranea, accanto alla tomba originale del profeta. Oggi, i musulmani pregano davanti a una tomba simbolica al piano superiore, mentre gli ebrei pregano nella cripta sottostante, accanto alla tomba originale.

La moschea si trova nell’angolo sud-est, sotto l’alta torre del minareto. Una nicchia di preghiera si trova sul muro sud. L’interno della moschea ha conservato le caratteristiche architettoniche della Chiesa dei Crociati, con il suo design in stile romanico, noto per le sue immense sale ad arco arrotondato. Sul lato sud della sala interna c’è un semplice mihrab; la nicchia di preghiera araba che si affaccia sulla Mecca. Sul lato nord c’è una scalinata che conduce al secondo livello.

La tomba tradizionale di Samuele si trova in una camera sotterranea, raggiungibile tramite una scala ( ispeziona ) dal lato nord. La sua posizione era un tempo la cripta della chiesa dei Crociati. La sinagoga ebraica si trova sul lato nord, con la sezione femminile al piano terra e quella maschile in cantina.

L’alto luogo di Gabaon è il posto dove il re Salomone fece un’offerta e fece un sogno, chiedendo a Dio la saggezza piuttosto che una lunga vita e ricchezze (1 Re 3 4-5): “E il re andò a Gabaon per sacrificare lì; perché quello era il grande alto luogo: Salomone offrì mille olocausti su quell’altare. A Gabaon il Signore apparve a Salomone in sogno di notte: e Dio disse: Chiedi ciò che ti darò”.

A nord del complesso della fortezza, un’ampia area di campeggio scavata nella roccia fu preparata per l’uso da parte dell’esercito crociato e dei gruppi di pellegrini. Aveva delle stalle con mangiatoie scavate nella roccia nella parte orientale e un ostello per i pellegrini fu costruito su una terrazza di roccia. Questo complesso era protetto a est da una torre di guardia eretta su una grande base quadrata scavata nella roccia.

Durante gli estesi scavi archeologici condotti a Nabi Samuel, gli scavatori hanno trovato un sorprendentemente grande quartiere sotto gli strati ottomani e crociati. È stato datato al periodo asmoneo, dal II secolo a.C. al I secolo a.C. Questa sezione si trova sul lato sud della moschea, poiché i crociati hanno completamente ripulito gli altri lati. Gli archeologi hanno ricostruito una sezione di un villaggio, con case e strade ben conservate. Questo villaggio è esistito fino alla fine del regno di re Alessandro Ianneo (re asmoneo, 103-76 a.C.), quando improvvisamente il sito è stato evacuato per ragioni ancora sconosciute.

La sorgente Nabi Samuel, chiamata anche sorgente di Hannah (dal nome della madre di Samuel), si trova sulle colline settentrionali più basse. La sorgente ha un flusso d’acqua continuo tutto l’anno. Le acque della sorgente sgorgano attraverso un tunnel scavato nella roccia.

Un Luogo di Preghiera e Speranza

Nabi Samuel è un luogo di profonda spiritualità, particolarmente caro alle donne sterili che, ispirate dalla storia di Anna, la madre di Samuele, vi si recano in preghiera sperando in un miracolo. La Bibbia racconta che Anna, nonostante la sua sterilità, pregò con fervore per avere un figlio, e Dio esaudì le sue preghiere donandole Samuele. Da allora, Nabi Samuel è diventato un luogo di pellegrinaggio per le donne che cercano la benedizione della maternità.

Oltre al suo significato religioso, Nabi Samuel è anche un luogo di grande importanza storica. Nei secoli passati, i pellegrini in viaggio verso Gerusalemme consideravano questo sito una tappa fondamentale del loro percorso. Nabi Samuel era infatti il primo luogo da cui si potevano scorgere le mura di Gerusalemme, un momento emozionante che segnava l’avvicinarsi alla meta finale del pellegrinaggio. Anche oggi, la vista dalla cima della collina è mozzafiato: dalla cresta del Monte degli Ulivi fino alla Città Vecchia di Gerusalemme, il panorama offre una vista indimenticabile sulla Terra Santa.

La Tomba di Samuele non è solo un sito archeologico e religioso, ma anche un potente simbolo di “convivencia”, un termine spagnolo che descrive la coesistenza pacifica di diverse culture e religioni. Nabi Samuel incarna questa idea, offrendo uno spazio dove cristiani, ebrei e musulmani possono riunirsi per pregare e riflettere, ciascuno secondo le proprie tradizioni, in un’atmosfera di rispetto reciproco.

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